内蒙古师范大学音乐学院
民歌是一个民族的心声,长调是蒙古民族的精神在音乐上的传承,是蒙古族文化的精华,因此,需要加大继承、发扬光大的速度和力度的同时应进行认真细致的总结研究。在“内蒙古长调艺术交流研究会”成立揭牌之际,本人就对我区近年来的蒙古族长调艺术研究概况以及相关成果回顾如下:
2005年11月,联合国教科文组织宣布将蒙古族长调列入“世界非物质文化遗产代表作”,联合国教科文组织总干事松浦晃一郎向我国入选第三批“人类口头和非物质文化遗产代表作”的蒙古长调民歌颁布了证书,由此我国和蒙古国的一项跨国的重要研究项目开始启动。2004年,中央电视台成功举办“CCTV西部民歌大赛”以来,加快和推动了人们熟悉喜爱原生态民歌的长调歌曲认识。加之近几年来,随着自治区党委政府提出的“建设民族文化大区”的战略指引下,长调艺术的理论研究、演唱表演以及教学已达到了有史以来最高水平,步入了正规化、规范化、系统化、科学化的轨道。
一、长调专著(含教材、论文集)
1、拉苏荣《人民的歌唱家哈扎布》内蒙古人民出版社 1993年
2、拉苏荣《宝音德力格尔传》民族出版社 1999年
3、色·巴音吉日嘎拉《蒙古长调歌原理》内蒙古人民出版社 2000年
4、拉苏荣《我的老师昭那斯图》内蒙古人民出版社 2001年
5、珠兰其其柯《蒙古族长调歌曲研讨会论文集》内蒙古人民出版社 2003年
6、格日勒图著《蒙古族长调民歌及演唱》内蒙古人民出版社 2003年
7、李世相《蒙古族长调民歌概论》内蒙古人民出版社 2004年
8、潮鲁著《蒙古族长调牧歌研究》内蒙古文化出版社 2004年
9、达·巴图著《阿拉善的喀尔喀长调民歌研究》内蒙古人民出版社 2004年
10、乌兰杰编《科尔沁长调民歌》内蒙古人民出版社 2006年
11、纳布和哈达著《蒙古长调民歌之乡—乌珠穆沁》内蒙古文化出版社 2006年
12、钢特木尔著《哈扎布大师演唱技巧》内蒙古人民出版社 2006年
13、包·达尔罕 乌云陶丽著《蒙古长调》浙江人民出版社 2007年6月
14、巴音满达 格日勒图著《长调教学曲目选》
15、李小平著《蒙古族长调牧歌演唱技巧形态初探》
16、李世相《蒙古族长调风格钢琴曲二首》
17、李世相《长调民歌的理论与教学》
18、包淑梅、钢特木尔 《蒙古族长调民歌》 (没有谱例) 内蒙古教育出版社 1997年
19、扎格尔《论蒙古长调民歌的文化生态》(没有谱例)内蒙古师范大学学报 2005年第4期
二、长调艺术学术研讨会
1、1997年5月24日 首届蒙古族长调歌曲演唱艺术研讨会在呼和浩特隆重举行,主题“继承长调艺术、弘扬民族文化”,珠兰其其柯主持。
2、2000年6月25日 全区第二届蒙古族长调艺术研讨会在呼和浩特举行。
(由乌兰夫基金会牵头,中国音协、中国少数民族音乐学会、中国艺术研究院音乐音乐研究所、著名作曲家、音乐理论家、歌唱家等到会研讨)
4、2002年12月3日,由内蒙古大学艺术学院的好必斯举行“长调钢琴伴奏织体写作探析”学术讲座。
5、2004年,东乌珠穆沁旗教育局将乌珠穆沁长调民歌正式编入中小学课程规划实现了以学校教育的形式促进民族文化的保护。
6、2004年,东乌珠穆沁开始在蒙古语授课学校开设蒙古长调与马头琴的第二课堂。
7、2004年5月15日,由北方草原音乐文化研究会主办的“格日勒图博士《蒙古族长调民歌及其演唱》专著研讨座谈会”在内蒙古大学艺术学院召开(座谈会由北方草原音乐文化研究会会长李·柯沁夫主持)。
8、2005年,西乌珠穆沁旗政府举行乌珠穆沁长调大师昭那斯图雕像揭幕仪式,为大师立碑立传,并举办“昭那斯图杯”蒙古长调大赛,为长调选苗育英。(授予歌唱家、长调艺术理论家拉苏荣为歌王称号)
9、2006年12月,召开中国蒙古国长调民歌联合保护协调指导委员会会议。
三、长调表演演出与比赛(含CD专辑)
1、2001年,内蒙古锡林郭勒盟举办“全国第二届草原杯蒙古长调歌曲大赛”。
2、2002年锡林郭勒盟,举办“首届长调比赛”。
3、2004年呼伦贝尔,组织长调比赛。
4、2005年西乌珠穆沁旗政府,举办“昭那斯图杯”蒙古长调大赛。
5、2005年8月 乌珠穆沁成功举办由2005人参加的长调民歌合唱大赛。
6、2006年东乌珠穆沁旗举办建旗50周年那达慕大会5000人长调合唱演出。
7、2007年1月,东乌旗第三届“吉祥·乌珠穆沁”草原冰雪节开幕式600人长调合唱盛装表演。
8、2007年6月7日,内蒙古师范大学音乐学院举办“中国文化遗产日”长调为主的专场音乐会。
9、“蒙古族长调歌后、新中国首次国际金奖得主——宝音德力格尔” VCD 专辑出版
10、蒙古族著名歌唱家阿拉坦其其格VCD专辑 出版
11、乌日切夫、扎格达苏荣、格日乐图、乌云毕力格、等长调歌唱家均有各自的长调民歌演唱专集。
12、2007年4月,我区四名长调歌手陪同国务院总理温家宝访问日本、韩国、法国等国家。
四、长调的创作与教学
长调的教学现已基本形成较为完整(中专、本科、研究生)体系。内蒙古大学艺术学院长期以来一直招收长调专业学生(含中专),内蒙古师范大学音乐学院于2006年开始招收长调硕士研究生,目前共有四名长调在读研究生。
蒙古长调的旋律在器乐作品中也得到了充分的利用。其中,阿拉腾奥勒、永儒布、齐·宝力高等一代艺术家们在马头琴独奏曲、室内乐、交响曲等不同的器乐体裁中中利用长调素材的创作成果尤为突出。例如:永儒布的交响诗《额尔古纳之歌》是采用蒙古族长调风格旋律作主题材料,是中西结合的多声部作曲技法创作的一首交响乐曲。
蒙古族长调民歌在声乐作品中也得到成功的运用。在莫尔吉夫、永儒布、色·恩克巴雅尔等作曲家的声乐合唱作品中,尤其是无伴奏合唱作品中多次成功的应用了长调旋律。如:《孤独的驼羔》第一乐章“孤”中两次四乐句长调的出现。另外,04年建设民族文化大区征歌活动中出现了几首较好的长调歌曲作品,这充分说明人们开始重视长调创作,并取得一定的成绩。
五、长调协会(学会、研究会)以及课题
1、2004年6月16日 乌珠穆沁长调协会正式成立。
2、2005年8月 乌珠穆沁成立长调民歌合唱团。
3、李世相、崔逢春、朝克图主持完成《长调民歌旋律形态研究》内蒙古教育厅高等学校科学研究项目。
4、李世相《蒙古族长调民歌概论》获自治区第八届哲学社会科学优秀成果二等奖。
六、长调的保护与传承
蒙古长调歌曲苍劲幽深、委婉悠长、华丽清明、热情高亢,蕴含着浓郁的草原气息,它悠长舒缓的节奏、宽广伸展的曲调是蒙古人千百年来用自己的心、自己的情咏唱的歌。茫茫草原、幽邃的旷野铸造了蒙古人a勇敢的气质,孕育了蒙古人坦荡豪放的情怀。
这里值得一提的是近年来出现一批像拉苏荣、格日勒图等优秀的长调演唱及研究专家,为长调艺术的发展打下一个坚实的基础,他们实际上也是这个学科的领军人或者说是学科带头人。
在长调音乐的保护上,首先应该保证歌曲的“原貌”,即:对已被指定的长调传承者、长调持有者的演唱进行忠实的录音、保存等手段。否则由于非物质文化遗产所具有的较强的可塑性、可变性,在长调的保存和传承过程中很容易走型、变样,反而会有悖于保存文化、弘扬文化的初衷,换之言,要处理好传统与现代,保护与传承、继承与发展等关系,这是我们所面临的重要课题,这也就是我们的热爱民族音乐、热爱蒙古族长调艺术的最终目的所在,也可以说这是本次大会以及研究会的宗旨。
最后,衷心希望,各位长调艺术家、理论家,在研究会的领导和协调下,将长调艺术的理论研究、表演演唱、教学推向一个更为辉煌的阶段,使其长调艺术永远留存。
由于时间的关系,搜集到的资料、成果等定会有所遗漏,希望各位专家、学者给予补充。
2007年9月6日